ကၽြႏ္ုပ္ ႏွင့္ စာဆုိေက်ာ္ စေလဦးပုည အသတ္ခံရမႈ

တေန႔သ၌ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ယုိးဒယားျပည္ ဖူးခက္ၿမိဳ႕၊ အမ္မခန္အရပ္ရွိ ဧကဝက္ခန္ ့ က်ယ္ဝန္းေသာ ၿခံႀကီးအတြင္း၊ လြန္စြာ ေဟာင္းႏြမ္းယိုယြင္းလ်က္ရွိေသာ ႏွစ္ထပ္အိိမ္အုိႀကီးတလံုးတြင္ ေမာင္ၿဖိဳးအမည္ရွိ တပည့္ေက်ာ္ တဦးႏွင့္ အတူေနထုိင္ရင္း၊ အေမရိကန္ျပည္လုပ္ ဒဲလ္(DELL)တံဆိပ္ ကြန္ျပဴတာေဟာင္း တလံုးျဖင့္ ဝါသနာ အေလ်ာက္ စာတုိေပစ မ်ားကုိ ေရးသား လ်က္ရွိ ေလ သည္။
အခ်ိန္ကာလကို ႏွစ္၊လ၊ရက္၊ ေန ့စြဲ ၊ အတိအက် မမွတ္မိလင့္ကစား ကၽြႏ္ုပ္မွာ မွတ္ဥာဏ္ ေကာင္းသူ စာရင္းတြင္ ပါဝင္သူျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ လြန္ခဲ့ေသာ ရက္ေပါင္း သံုးဆယ္ဝန္းက်င္ျဖစ္သည္ကိုမူ ေကာင္းစြာမွတ္မိ လ်က္ရွိေပသည္။
ထိုေန႔ေန႔လည္ ႏွစ္နာရီခန္႔က ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ ဥေရာပတုိက္ေရာက္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီ ဘက္ေတာ္သား၊ ေတာ္လွန္ေရး ရဲေဘာ္ေဟာင္း၊ ရဲေဇာ္ဆုိသူ လူရြယ္တဦးႏွင့္ ကြန္ျပဴတာေၾကးမံုျပင္တြင္ ျမန္မာစာအေရးအသားႏွင့္ ပါတ္သက္၍ အမွတ္မထင္၊ အေခ်အတင္ အခ်ီအခ်ျငင္းခုံမိၾကေသာ အေၾကာင္းအရာကား ေအာက္ပါအတုိင္း ျဖစ္ေလ၏။
ေဇာ္။ ။ ဦးမင္းဒင္.. ။ ျမန္မာစာမွာ "ကဒဲက" ဆုိတဲ ့စာလံုးရွိတာ သိၿပီးၿပီလားဗ်။
ကၽြႏ္ုပ္။ ။ ဘယ္လုိမ်ားပါလိမ့္ေမာင္။ "ကဒဲက"ဆိုတာေတာ့ မၾကားဘူးပါဘူးဗ်ာ။ "ပဒဲေကာ"တုိ႔၊"ကူးတုိ ့ခ"တုိ ့ေတာ ့ နားယဥ္ေနပါတယ္ ။
ေဇာ္ ။ ။ ဦးမင္းဒင္ က ဒါေလးေတာင္ မသိဘူးလားဗ်ာ။" ျမင္ကဒဲက" ၊ "အစကဒဲက" ဆိုတာေလ။
ကၽြႏ္ုပ္။ ။ အမွန္ဆုိရရင္ျဖင့္ က်ဳပ္မၾကားဘူးတာေတာ့ ေသခ်ာလွသဗ်ာ။ လုူအမ်ား နားလည္ သံုးစြဲေနၾကတာ ကေတာ ့.." ျမင္ကတည္းက"၊ "အစကတည္းက" ။ လုိ ့သာၾကားဘူးပါတယ္ေမာင္။
ေဇာ္ ။ ။ ဒါစကားေျပာ စကားေျပလုိ ့ေခၚတယ္ဗ်။ျမန္မာစာေပဟာ သိပ္နက္နဲတယ္ဗ်၊ ေနာက္ဆံုးေပၚဆုိပါေတာ့ ။
(ဤေနရာ၌ ကၽြႏု္ပ္မွာ အဆုိပါ လူရြယ္၏ အေျခအေနကို အနည္းငယ္ ရိပ္စားမိလာၿပီ ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ ဆက္္လက္ေဆြးေႏြးရန္ မသင့္ေတာ့ၿပီ ျဖစ္၍ ..)
ကၽြႏ္ုပ္။ ။ က်ဳပ္တုိ ့စကားရပ္လုိက္ ၾကရင္ ေကာင္းမယ္ေမာင္ ရယ္။ က်ဳပ္ ျငင္းတာ ခံုတာေတြကို စိတ္ကုန္လြန္းလို႔ ့ပါ။ ဆက္လည္း မေျပာပါရေစနဲ ့ေတာ့့။ ႏိုင္တာ ႐ႈံးတာေတြ က်ဳပ္မႀကံဳခ်င္ေတာ့လုိ ့ပါေမာင္။
ဟု စကားနည္း ရန္စဲၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါေသာ္လည္း လူရြယ္မွာ ကဒဲက တည္းဟူေသာ စကားလံုးကုိ ျမန္မာစာေပေလာကတြင္ အတင္း အဓမၼ သြတ္သြင္းရန္ ဆက္လက္ႀကိဳးပမ္းေနေလရာ .. ကၽြႏု္ပ္ဖက္မွ ၎အား ျမန္မာစာတတ္မတတ္ သံသယျဖစ္ဖြယ္ရွိေၾကာင္း၊"ကဒဲက " မွတဆင့္ "ကဓဲက " "ကဌဲက" "ကဋဲက"စသည္တုိ ့ အျပင္ "ခင္ဗ်ာ" အစား "ခင္ႀဘာ"စသည္တို ့ပါ ေနာက္ဆက္တြဲေပၚလာႏိုင္သည္ကုိ ပူပင္မိေလ ေသာေၾကာင့္ ျမန္မာစာကုိ ဆက္လက္ ေလ့လာေစလိုေၾကာင္း အစ ရွိသည္ျဖင့္ ႏွဳတ္လြန္ ကၽြံမိေလရာ ျငင္းခုံပြဲတို ့ ထံုးစံအတိုင္း အရုပ္ဆုိး လွစြာျဖင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္ခဲ့ ရေပ ေတာ့ သည္။

.......................................................

အဆုိပါ ျဖစ္ရပ္မွာ ေရးႀကီးခြင္က်ယ္ ကိစၥတရပ္မဟုတ္ေသာ္လည္း ႏွစ္ကာလၾကာရွည္စြာ ငုတ္လ်ွဳိးေနခဲ့ေသာ ၊ စာအေၾကာင္း ေပအေၾကာင္း ျငင္းခံုျခင္း ကုိ အားသန္ခဲ့သည့္ ကၽြႏု္ပ္၏ ယမ္းတုိက္ႏွင့္တူေသာ စိတ္ေနသေဘာ ထား အေပၚမီးပြားက်ဘိသကဲ့သုိ႔ ရွိေလရာ ကၽြႏု္ပ္မွာ ထိုင္မရ ၊ထမရ မ်ားစြာ အေနခက္လ်က္ ရွိယံုမက ထိုညတြင္ ညဥ့္ႏွစ္နာရီခန္႔တြင္မွ အိပ္ရာဝင္ခဲ့ ေသာ္လည္း ေကာင္းစြာအိပ္စက္ႏိုင္ျခင္း မရွိေၾကာင္း ဝန္ခံရေပမည္။
ကၽြႏု္ပ္ငယ္စဥ္က လူဗလံေလး ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ရန္ပြဲတိုင္း၌ ခံဘက္ကခ်ည္း ေနခဲ့ရ ရာမွ စာေပဖက္သုိ ့ဦးလွည့္ကာ စာတိုစာစ တခ်ဳိ႕ကို ဖတ္မိသည့္အခါ၌ စာအေၾကာင္း ေပအေၾကာင္းႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ျငင္းခုန္းျခင္းကို ႏွစ္သက္ယံုမ်ွမက ျငင္းခံုပြဲတုိင္း၌ လည္း ေဒါသတႀကီး အျငင္းသန္ခဲ့ေသာ အျဖစ္တုိ႔သည္ ကၽြႏ္ုပ္၏ ေခါင္းတြင္း သုိ ့အစီအရီ ခ်ဥ္းနင္း ဝင္ေရာက္လာေလသည္။
အလယ္တန္းေက်ာင္းသားဘဝတြင္ မ်ားစြာေသာ ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္ ရြယ္တူေက်ာင္းေနဖက္မ်ားမွာ ကၽြႏ္ုပ္ကဲ့သုိ ့စာဖတ္သန္သူမ်ား မဟုတ္ေလရာ ကၽြႏု္ပ္မွာ ကေလးမ်ား သဘာဝ သိသမ်ွ တတ္သမ်ွ ဖတ္မိသမ်ွ တို ့ကုိ သူမွန္သည္၊ ငါမွန္သည္္ ျငင္းခုန္ၾကသည့္ ျငင္းပြဲခံုပြဲမွန္သမွ်တြင္ ပြဲတုိင္းေက်ာ္ျဖစ္ ေနခဲ့ေလသည္။ ၎တုိ ့ ့အခ်င္းခ်င္း ကၽြႏ္ုပ္ကြယ္ရာ၌ ျငင္းခံုၾကလွ်င္ပင္ ကၽြႏု္ပ္ကို မေတြ ့ေတြ ့ေအာင္ လုိက္လံ ရွာေဖြၾကၿပီးလ်ွင္ ၎တုိ ့ ဖက္မွ ရပ္တည္ကာ စစ္ကူေပးပါမည့္ အေၾကာင္း ေတာင္းဆုိခဲ့ၾကသည္ခ်ည္း ျဖစ္ေပသည္။
ကၽြႏ္ုပ္မွာ ျငင္းခုံျခင္းကုိ အားသန္ကၽြမ္းက်င္သူ ျဖစ္သည့္အားေလ်ာ္စြာ ထို ့သို ့ တဖက္ႏွင့္ တဖက္ အျပင္းအထန္ ျငင္းခံုပြဲမ်ားတြင္ ၿပိဳင္ဖက္အဖြဲ ့အား ပိႆေလး ေဘးပစ္၊ ျဖတ္ပုိင္းလွီးခ် ၊ အလဲထိုးတတ္ေလေသာေၾကာင္ ့ ႐ႈံးနိမ့္သူတုိ ့ဖက္မွ အမုန္းအေတး ခံရသည့္ အၾကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွိခဲ့သည္ကုိ ျပန္ေျပာင္းေအာက္ေမ ့လ်က္ ရွိေလသည္။

............................................

ျငင္းခံုခဲ့ဖူးေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာမ်ားကား မ်ားျပားလွသည္ ျဖစ္ရာ အကုန္အစင္ မမွတ္မိေသာ္ျငားလည္း .. ဘုရားရွင္တြင္ မုတ္ဆိပ္ေမႊး ႏႈတ္ခမ္းေမႊးပါမပါ။ ပဥၥဝဂၢီငါးဦးသည္ မူလကပင္ ကတံုးႏွင့္ဟုတ္မဟုတ္ ဟူေသာ အေၾကာင္းမ်ားမွ အစ ဦးေပၚဦး အမည္ရွိ ျမန္မာပညာရွိ အမတ္ႀကီးမွာ စိတ္ကူးယဥ္ ဇာတ္ေကာင္မွ်သာ ျဖစ္၍ အမွန္တကယ္ ရွိမရွိဟူေသာ ေခါင္းစဥ္မ်ား သာမက၊ မည္သည့္ စာအုပ္ကုိ၊ မည္သည့္ စာေရးဆရာက၊ မည့္သည့္ ခုႏွစ္တြင္၊ ေရးခဲ့သည္ ဆိုသည္မ်ားပါ မက်န္ အေၾကာင္းအရာ စံုလင္လွေၾကာင္း ယခုတုိင္ သတိတရ ျဖစ္လ်က္ ရွိဆဲ ပင္ျဖစ္ေလသည္။
ထိုသို႔ ျငင္းခံုပြဲမ်ားတြင္ ေအာင္ႏုိင္ရန္အတြက္ ကၽြႏ္ုပ္မွာ အျခားေသာ ေက်ာင္းေနဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ား ကစားခုန္စား အေပ်ာ္အပါးတုိ႔ျဖင့္ ေမြ႕ေလ်ာ္ေနခ်ိန္၌ ကၽြႏ္ုပ္မွာ စာအုပ္မ်ဳိးစံု ကုိ တကုပ္ကုပ္ ရွာေဖြ လွန္ေလွာရင္း စာတိုေပစမွန္သမ်ွ ႏိႈက္ႏႈိက္ခၽြတ္ခၽြတ္ ေစ့ေစ့စပ္စပ္ရွာေဖြ ဖတ္႐ႈကာ တိုက္ပြဲဝင္ စစ္သည္ေတာ္ တဦး လက္နက္သစ္စုေဆာင္း သည္ႏွင့္တူလွစြာေသာ အထံုအေလ့ျဖင့္ ဘဝကုိ ျဖတ္သန္း ေက်ာ္လြန္ခဲ့ေလသည္။ ကၽြႏ္ုပ္၏ အျငင္းသန္ေသာ စ႐ိုက္ကား တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားဘဝမွ ေက်ာ္လြန္ကာ လူႀကီးပိုင္းအရြယ္ေရာက္သည္ အထိ ေပ်ာက္ကြယ္မသြား ယံုမက၊ ကၽြႏု္ပ္၏ မသိစိတ္တြင္ ႏွစ္သက္ ျမတ္ႏုိးမိေလရကား ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ဆက္လက္ျငင္းခံုၿမဲ၊ ပင္ျဖစ္ေလသည္။
ကၽြႏု္ပ္ အသက္သံုးဆယ္ဝန္းက်င္ အရြယ္၌ ရာဇာဓိရာဇ္ အေရးေတာ္ပံု မူရင္းကုိမည္သူ ေရးသနည္း ဟူေသာ အေၾကာင္းအရာ အေပၚ အေျခခံလ်က္ အိႏၵိယေသြးပါသူ စာဂ်ပုိးတေယာက္ႏွင့္ အျငင္းပြားၾကရာ သူ႔ဖက္ ကုိယ့္ဖက္မွ ေဘးပရိႆတ္တုိ ့ပါ ၊ ပါဝင္လာၾကၿပီး၊ အေလာင္းအစားျပဳၾကရာမွ ထိုေခတ္ ကာလက က်ပ္ေငြ ႏွစ္သ္ိန္းခြဲခန္႔တန္ေသာ ပါဗလစ္ကာေမာ္ေတာ္ကား တစီးေၾကးအထိ ေလာင္းေၾကးႀကီးသြားခဲ့ေသာ အျဖစ္ကုိ ႀကံဳဖူး ခဲ့ေလသည္။

...........................................

ေဒးကာနက္ဂ်ီ ေရးသားၿပီး ကြယ္လြန္သူ ႏိုင္ငံေတာ္ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုဘာသာျပန္ ဆုိေသာ မိတၱဗလဋီကာကုိ အလြတ္နီးပါး အာဂံုေဆာင္ ႏိုင္လု နီးနီး ရွိသည့္တုိင္ ငယ္က်င့္ မေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ေသာ ကၽြႏု္ပ္မွာ တစတစ ႀကီးရင့္လာသည့္ အသက္အရြယ္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ခါးသီးလြန္းလွသည့္ ဘဝအေတြ ့အႀကံဳမ်ား ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ စာႏွင့္ေပႏွင့္ ပါတ္သက္၍ ျငင္းခံုမွဳမ်ားကုိ မ်ားစြာ စိတ္ပ်က္လာသည့္အေလ်ာက္ ယခု အခ်ိန္ တြင္ ကၽြႏ္ုပ္ သည္ ျငင္းခုံပြဲမ်ားကုိ ေဝးေဝးမွ ေရွာင္ျခင္း အေလ့ ရရွိလာ ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ကာလအားျဖင့္ ႏွစ္ဆယ္နီးပါးသုိ ့ခ်ည္းနင္းဝင္ေရာက္ ခဲ့ၿပီးကာမွ အထက္တြင္ ဆုိခဲ့သည္ ့ အတုိင္း အဆိုပါ လူရြယ္ ႏွင့္ ျငင္းခုံပြဲကို ႀကံဳရျပန္ျခင္း ျဖစ္ေလသည္။

..........................................

ထိုေန႔ညက ညဥ့္သံုးနာရီထုိးသည့္တိုင္ ေကာင္းစြာအိပ္စက္ႏုိင္ျခင္း မရွိေသာ ကၽြႏ္ုပ္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ငါးႏွစ္ဝန္းက်င္က ကၽြႏ္ုပ္ႏွင့္ သိကၽြမ္းခင္မင္ခဲ့ဖူးသူ ကုိသက္ခုိင္ဆိုသူထံမွ နည္းမွီေလ့က်င့္ထားသည့္ အာနာပါနေခၚ ႏွာသီးဖ်ားမွ ဝင္ေသာေလ ထြက္ေသာေလကို သတိျပဳမွတ္သားလ်က္ ၊ မတည္ၿမဲေသာ႐ုပ္နာမ္ တုိ ့၏ သေဘာကို ဆင္ျခင္ေလရာ႐ုတ္ျခည္းပင္ အိပ္ေပ်ာ္ျခင္းသုိ ့ေရာက္ေလ၏။
ထိုအာနာပါန၏ စြမ္းအားေၾကာင့္ဟု တိက်စြာမဆုိႏုိင္ေသာ္လည္း ေနာက္တေန ့ မနက္ခုႏွစ္ခုႏွစ္ရီခန္ ့တြင္ ေကာင္းမြန္ရႊင္လန္းစြာ အိပ္ရာမွ ႏိုးထလာခဲ့ေပရာ၊ နိစၥဓူူဝလုပ္ၿမဲ၊ ကိုယ္လက္ေလ့က်င့္ခန္းအလို႔ငွာ ၿခံဝင္းအတြင္းသုိ႔ ဆင္းလာခဲ့သည္၌၊ ၿခံေနာက္ဖက္ ေတာအုပ္တုိ႔ဆီမွ ငွက္မ်ဳိးစံုတို႔၏ တြန္ျမည္သံတုိ႔ကို ၾကားရသည့္အခါတြင္ လည္းေကာင္း၊ ေနေရာင္ျခည္ေအာက္တြင္ ေၾကာင္သားအမိ ခုန္ေပါက္ေျပးလႊား ေဆာ့ကစား ေနၾကသည္ကို ျမင္ရသည့္အခါတြင္လည္းေကာင္း ၊ ကိုယ္တုိင္ စိုက္ပ်ဳိးထားေသာ အရြက္ဖားဖား စိမ္းလန္းေသာ အပင္မ်ဳိးစုံ ႏွင့္ ေဝဆာစြာပြင့္ဖူးေနေသာ ပန္းမာလ္မ်ဳိးစံုတုိ ့ကို ျမင္မိသည္ ့အခါတြင္ လည္း ေကာင္း၊ ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္သည္ ပကတိၿငိမ္းခ်မ္းလ်က္၊ ယမန္ေန ့က ျငင္းခံုျခင္းမွ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ပူေလာင္မႈ တို႕သည္ လံုးဝကင္းေပ်ာက္ေသာ အျဖစ္သုိ႕ ေရာက္ရွိေလ၏။ ထုိတခဏတြင္ ကၽြႏ္ုပ္သည္ ကၽြႏု္ပ္ျမတ္ႏိုးေမြ႔ေပ်ာ္ ခဲ့ေသာ စာေပရဂံု၊ မဟာၿမိဳင္ေတာႀကီးအတြင္းမွ ႏႈိက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိခဲ့ေသာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ စာဆိုေက်ာ္စေလဦးပုည အသတ္ခံရမႈႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ လူအမ်ားလက္ခံသိရွိထား သကဲ့သုိ ့ လူသတ္သမားသည္ ၿမိဳ႕ဝန္ ဦးသာအိုး ဟုတ္မဟုတ္ .. ေထာက္လွမ္းမႈတခုကုိ ႐ုတ္တရက္ သတိရမိေလသည္။
အဆိုပါ ျဖစ္ရပ္အား ျမန္မာ စာေကာင္းေပမြန္တုိ႔ႏွင့္ ေဝးကြာေနၾကၿပီး ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးအတြက္ တပ္မေတာ္ ဖြဲ ့ရန္ ၊ ႏိုင္ငံတကာသုိ ့ေရာက္ရွိေနၾကေလကုန္ေသာ ျမန္မာ့လူငယ္မ်ဳိးခ်စ္တုိ ့ သိခြင့္ရေအာင္ တင္ျပေပးပါမူ ငယ္စဥ္က ျငင္းခံုဖက္တုိ႔၏ ေက်းဇူးကို ဆပ္ရာက်မည့္အျပင္ မ်က္ေမွာက္ေခတ္ လူငယ္မ်ားအတြက္ပါ အက်ဳိးတစံုတရာ ရွိမည္ဟု ယူဆမိသည့္ အေလ်ာက္၊ ဦးပုညအသတ္ခံရမႈကိုေဖာ္ျပလုိက္ရေပသည္။
ဤေနရာ၌ ျမန္မာစာေပေလာကတြင္႐ုရွစာေရးဆရာႀကီး တုူရေဂညက္ ၏ "အခ်စ္ဦး "ဝတၳဳႀကီးကုိ ေမာင္သာရ က "မ်ဳိးမမ ပကာသနီ" ဟူ၍ ၎၊ ဆရာႀကီး ေရႊြဥေဒါင္း ၏ "ဝကၤႏၱ "ဝတၳဳႀကီးကုိ ။ ဆရာ မင္းသိခၤ က" ၿမိဳင္ရာဇာ တာေတ" ဟူ၍၎ တထပ္တည္း ပံုတူကူးယူမိၾကသျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာ ေသာ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာ မ်ဳိးစံုကုိ ကၽြႏ္ုပ္ အေနျဖင့္ မေျဖရွင္းလိုသည့္ အေလ်ာက္ ယခု စေလဦးပုည အသတ္ခံရမွဳမွာ တုိက္စုိး(ဦးသန္းထြတ္) ၏ ဆန္းစစ္ ေဖာ္ထုတ္ခ်က္ျဖစ္ေၾကာင္း အေလးအနက္ တင္ႀကိဳေဖာ္ျပမွသာ ေနာက္ေၾကာင္းရွင္းမည္ ျဖစ္ေပသည္္။
စေလဦးပုည အသတ္ခံရမွဳကုိ တုိက္စုိးေခၚ ဦးသန္းထြတ္ ေထာက္လွမ္းပံုမွာ ေအာက္ပါ အတိုင္း ျဖစ္ေပသတည္း။

............................................

အဆိုပါ အမႈကုိ ေထာက္လွမ္းေတြ ့ရွိခ်က္ အျပည့္အစံုကား .....

ဦးပုညႏွင့္ တပယ္မင္းသား
စာဆုိဦးပုညမွာ ျမင္းကြန္း ျမင္းခုံတုိင္မင္းသားမ်ား ပုန္ကန္ရန္ ကိစၥ၌ ပါဝင္ အခါေပးမိသည့္ အတြက္ မင္းတုန္းမင္း၏ အမိန္ ့အရ ၿမိဳ ့သာၿမိဳ ့ဝန္ ဦးသာအုိး ထံတြင္ အက်ယ္ခ်ဳပ္ ခံေန ရစဥ္ အေတာအတြင္း ဦးသာအုိး၏ မယားငယ္တစ္ေယာက္ႏွင့္ မယံုသကၤာခံရၿပီး ဦးသာအုိး ၏ လက္ခ်က္ျဖင့္ အသက္ဆံုး႐ႈံးရသည္ ဟူ၍ လူသိမ်ားေလသည္။
အမ်ဳိးသားပညာဝန္ ဦးဖိုးက်ားႏွင့္ ပညာအုပ္ ဦးဖိုးစိန္ စသူတုိ ့၏ စာအုပ္စာတမ္းမ်ား တြင္လည္း ဤအတိုင္း ေရးသားၾကေလသျဖင့္ အထက္ပါ အေၾကာင္းအရာသည္ ခုိင္မာတည္ၿမဲေနေလသည္။

စဥ္းစားစရာမ်ား
ဤစာေရးသူသည္ ထိုအေၾကာင္းအရာကို မမွန္ဟု မေျပာလိုပါ။ သို ့ရာတြင္ ဦးပုည အဆံုးစီရင္ ခံရပံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စဥ္းစားစရာမ်ားကုိ တင္ျပလုိပါသည္။ သက္ဦးဆံပုိင္ေခတ္ တြင္ အေရးအခင္းတုိ ့သည္ မွန္ရာျဖစ္ခဲသည္။ ၾကားဖူးသိဖူးသည့္အတိုင္း ဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္သည္။
၁၉၃၂ ခုႏွစ္တြင္ စာေရးဆရာ မဟာေဆြသည္ မင္းတုန္းမင္း လက္ထက္ထုတ္ "ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္ သတင္းစာ" တြင္ အမႈထမ္းခဲ့သူ ဘုိးဝဇီရကို ေတြ႕ဆံုေမးျမန္းကာ "ဘုိးဝဇီရ အတၳဳပၸတၱိ" စာတစ္အုပ္ ေရးထုတ္ခဲ့ေလသည္။ ထုိစာအုပ္ထဲတြင္ ဦးပုည အဆံုးစီရင္ခံရပံုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဘိုးဝဇီရေျပာေသာ အခ်က္တစ္ခ်က္ ပါေလသည္။ ထုိအခ်က္ကား အျခား မဟုတ္။

ဦးသာအုိး အေျဖ
ဘုိးဝဇီရ သည္ ဦးသာအိုး၏ သားျဖစ္သူ ေမာင္ေမာင္ေလးအား ပညာသင္ၾကားေပးရသည္ ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဦးသာအုိး ႏွင့္ ခင္မင္ခဲ့ေလသည္။ တစ္ေန ့ေသာ္ ဦးသာအုိး၏ အိမ္သုိ ့ သူေရာက္၍
" ေနပါဦး ဘဘ ရဲ ့။ စေလဆရာႀကီး ဦးပုညကုိ ဘဘ ကြပ္မ်က္တယ္ ဆို"
ဟု ဦးသာအုိးကုိ ေမးၾကည့္ေလသည္။ ထိုအခါ ဦးသာအုိးက ...
" အိမ္း .. ဘဘ က ကံမေကာင္းခ်င္ေတာ့ ဒီလုိ အစြပ္အစြဲ ခံရတာပါပဲကြယ္၊ ဘဘ က ၿမိဳ ့ဝန္ေပကုိး။ စင္စစ္မေတာ့ တပယ္မင္းသား အမိန္ ့နဲ ့လက္မ႐ြံ႕တုိ ့သတ္တာပါပဲ။ မင္းတရားႀကီး မေက်နပ္မွန္း သိလုိ ့ဘဘ အေပၚလွည့္ခ်ထားေတာ့ မင္းသားကုိလည္း မစြပ္စြဲဝံ့လို ့ သည္အတုိင္း ေနရတာပါပဲ" ဟု ေျဖခဲ့ေလသည္။

တပယ္မင္းသား
ဘာေၾကာင့္ ဦးပုညကုိ တပယ္မင္းသားက သတ္ခုိင္းေစဖုိ႕ ျဖစ္ပါသနည္းဟု ေမးစရာရွိ၏။ ဤအတြက္ ေနာက္ေၾကာင္းကို ျပန္ၾကည့္ရန္ လုိေလသည္။ တပယ္မင္းသားသည္ ေတးကဗ်ာ ဝါသနာပါ၍ အတီးအမႈတ္ တတ္ေလသည္။ သီခ်င္းႀကီးသီခ်င္းခန္႕လည္း စုေဆာင္းတတ္သည္ဟု ပညာရွိေရႊျပည္ ဦးဘတင္၏ မွတ္အသားရွိသည္။ စကားခ်ပ္ရေသာ္ ၁၉၀၆ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသ်ွ အိမ္ေရွ႕မင္းသားႏွင့္ အဖြဲ ့သည္ ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ ့ အလည္အပတ္ ေရာက္ခဲ့ဘူးေလသည္။ မႏၱေလးသုိ ့ သေဘာၤျဖင့္ ထုိအဖြဲ ့ ေရာက္ရွိလာသည့္ အခ်ိန္၌ကား အဖြဲ႕ဝင္တစ္ဦးအား ျမန္မာတစ္ေယာက္က တပယ္မင္းသားပုိင္ေစာင္းဟူ၍ ေရွးေဟာင္းေစာင္းတူရိယာ တစ္ခုကို ေရာင္းခ်ခဲ့ဘူးေလသည္။
ထိုတပယ္ မင္းသားသည္ ကဗ်ာစာဆုိမ်ားကိုလည္း ေတးကဗ်ာ ေရးခိုင္းတတ္ေသာ အေလ့ ရွိ၏။ ဤတြင္ စာဆုိ ဦးပုညအား ေတးကဗ်ာ ေရးခိုင္းရာမွ စိတ္မေကာင္းစရာ အျဖစ္ႏွင္ ့ ႀကံဳႀကိဳက္ ရေလသည္။ ႀကံဳရပံုကုိ နယ္ပုိင္ဝန္ေထာက္ ဦးေမာင္ေမာင္တင္ K.S.M., A.T.M ၏ "ဦးပုညသမိုင္း" စာအုပ္တြင္ ဤသုိ ့ မွတ္တမ္းတင္ ေလသည္။
တပယ္မင္းသားသည္ ေတးကဗ်ာ ေရးခိုင္းရန္အတြက္ လူပ်ဳိေတာ္တစ္ဦးကုိ ေစလႊတ္၍ ဦးပုညအား အေခၚခိုင္းေလသည္။ ဦးပုညမွာလည္း အျခားမင္းသားေတြက ေတးကဗ်ာ ေရးခိုင္းထားသျဖင့္ မအားရဘဲ ရွိေလသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ သူအလုပ္ၿပီးမွ လာႏိုင္မည့္ အေၾကာင္းကို ျပန္ေလ်ွာက္ ခုိင္း ေလသည္။ ေနာက္ တစ္ေန႔ တြင္ တပယ္မင္းသားက အေခၚခိုင္းျပန္၏။ အလုပ္မအားရေသာ ဦးပုညလည္း စိတ္မရွည္ေတာ့ဘဲ ..
"မင္းသား အစစ္ေတြခိုင္းတာကို ေရးေနရတယ္။ ယမေနမင္းသားက ေခၚတာကို မလာႏုိင္အားေသးဘူး။ သည္က ၿပီးမွ လာႏိုင္ပါမယ္ ့ အေၾကာင္းကို ေလ်ွာက္ထားလိုက္ပါ" ဟု မေခ်မငံ ျပန္ေျပာခဲ့ေလသည္။

မင္းသားအစစ္ မဟုတ္
ဤကား တပယ္မင္းသား သိကၡာက်စရာ စကားပါေပ။ ႐ုပ္ေသး(မင္းသား)႐ုပ္ကုိ ယမေနသား ႏွင့္ ထုလုပ္ၿမဲ ျဖစ္၏။ ယမေနသား မင္းသားရုပ္ ႏွင့္ တပယ္မင္းသား ကုိ ခိုင္းႏိႈင္းျခင္းမွာ တပယ္မင္းသားသည္ မင္းသား အစစ္မဟုတ္ဟု အဓိပၸါယ္ထြက္ ေလသည္။
မွန္လည္းမွန္ေပသည္။ တပယ္မင္းသားသည္ မင္းသားအစစ္ မဟုတ္ေပ။ သူ ့မိခင္ အလႅကပၸၿမိဳ႕စားသည္ မင္းတုန္းမင္း၏ မိေထြးျဖစ္ေသာ္လည္း တပယ္ မင္းသားသည္ ေလးဗိုလ္ဦးဆုိင္ ႏွင့္ အလႅကပၸၿမိဳ ့စားတို႔ မွ ေမြးဖြားခဲ့ေသာ သားသာ ျဖစ္သည္။ သူတုိ ့ တစ္ေတြမွာ မင္းေသြးမပါ ။ ဤတြင္ မင္းတုန္းမင္း က မိေထြးေတာ္ အလႅကပၸၿမိဳ ့စား ကိုလည္း အေရးတယူလုပ္ၿပီး သူ ့သားကိုလည္း ခ်ီးေျမွာက္ထားေလေသာေၾကာင္ ့ မင္းသား ျဖစ္ေနရ သည္။ သူတစ္ပါး အရွိန္ၾသဇာ ၊ သူတစ္ပါးအမိန္ ့ျဖင့္ မင္းသားအရာ ရေနေသာ တပယ္မင္းသားသည္ ဦးပုည၏ စကားကို မခံႏုိင္ျဖစ္ေလသည္။ ထုိ ့ေၾကာင့္ အမ်က္ထား၍ အခြင့္ႀကံဳႀကိဳက္သည့္ အခါ ဦးသာအုိးမွ တစ္ဆင့္ကြပ္မ်က္ေစခဲ့ ေလသည္ ျဖစ္၏။

ေရႊ႐ိုး ၏ အျမင္
ယခုအထိ တပယ္မင္းသားက သတ္ေစေၾကာင္းကို "ဘုိးဝဇီရ အတၳဳပၸတၱိ" စာအုပ္ႏွင့္ "ဦးပုည သမုိင္း" စာႏွစ္အုပ္ကို ကုိးကား၍ ဤစာေရးသူ ေဖာ္ျပခဲ့ပါသည္။ ထုိစာ ႏွစ္အုပ္ပါ အခ်က္ကို ေထာက္ခံေသာ စာတစ္အုပ္ ေဖာ္ျပစရာ ရွိပါေသးသည္။ ထိုစာအုပ္ကုိ မႏၱေလး ရတနာပံုေခတ္တြင္ ဂ်ိမ္းေဂ်ာ့စေကာ့ ဆုိသူ ပုဂၢိဳလ္က ေရးထုတ္ေလသျဖင့္ အခ်ိန္ကာလခ်င္း နီးစပ္နီးကပ္ေနေလသည္။ ဂ်ိမ္းေဂ်ာ့စေကာ့သည္ ၁၈၇၆ ခုႏွစ္ေလာက္ တြင္ ၿဗိတိသွ်ပုိင္ေအာက္ျမန္မာႏုိင္ငံသုိ႕ ေရာက္လာခဲ့ၿပီး စိန္ဂၽြန္း (ဆရာမတ္) ေက်ာင္းတြင္ဆရာအျဖစ္ လည္းေကာင္း ၊ သတင္းေထာက္ အျဖစ္လည္းေကာင္း အလုပ္လုပ္ကိုင္ခဲ့ေလသည္။
သူသည္ ျမန္မာစကား၊ ျမန္မာမႈကို ကၽြမ္းက်င္၏။ မႏၱေလးသုိ႔ အေရာက္ေပါက္ရွိ၏ ။ ၁၈၈၂ခုႏွစ္ သီေပါမင္း လက္ထက္တြင္ကား သူ ့အေတြ ့ႀကံဳမ်ားကို စုစည္းလ်က္ "ေရႊ႐ိုး" ကေလာင္အမည္ခံယူ၍ The Burman, His Life and Notions အမည္ျဖင့္ ႏွစ္တြဲေပါင္း စာအုပ္ ေရးထုတ္ခဲ့ေလသည္။ ထုိစာအုပ္ ပထမတြဲ စာမ်က္ႏွာ ၃၅၂ တြင္ ပါေသးသည္မွာ .. ..
Oo Hpo Nyah is the most celebrated recent author. He was killed in the late King's reign by the Tabe Mintha. (ဦးပုညသည္ နာမည္ အႀကီးဆံုး ေခတ္ေပၚစာေရးဆရာ ျဖစ္၏။ သူ႕ကုိ ယခင္မင္းလက္ထက္ တြင္ တပယ္မင္းသားက အဆံုးစီရင္ခဲ့ေလသည္။) ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။
တပယ္မင္းသား၏ ဓာတ္ပံုကို ၁၉၂၃ ခုႏွစ္ထုတ္ " ကုန္းေဘာင္ဆက္ မဟာရာဇဝင္ေတာ္ႀကီး" တတိယအုပ္တြင္ ေတြ ့ႏိုင္ေလသည္။

ၾကည့္ရန္စာ။
၁။ မဟာေဆြ၊ ဘုိးဝဇီရ ။
ရန္ကုန္၊ အမ်ဳိးသားပံုႏွိပ္တုိက္ ။ ၁၉၃၂ ။
၂။ ဦးေမာင္ေမာင္တင္ ၊ ဦးပုည သမုိင္း။
မႏၱေလး ၊ သူရိယ သတင္းစာတုိက္၊ ၁၂၉၈ ။
၃။ ေရႊြျပည္ ဦးဘတင္၊ ျမဝတီ စာေပဂီတ၊
ရန္ကုန္၊ ျပည္ခ်စ္စာေပတုိက္။ ရက္စြဲမပါ။
၄။ J.G.Scott . The Burman , His Life And Notions.
London, Macmillan, 1882 .Vol. 1
၅။ W.G.Burn-Murdoch. From Edinburgh to India and Burmah. London, Routledge [n.d, ]
(မိုးဂ်ာနယ္ ၊ ဇြန္လ ၁၉၉၅)
ဟူ၍ျဖစ္ေလသည္။

..........................................

ဤစာကုိ ေရးသားၿပီးခ်ိန္၌ ကၽြႏု္ပ္၏ တပည့္ေက်ာ္ျဖစ္သူ ေမာင္ၿဖိဳးက နံနက္စာအျဖစ္ ေကာက္ညွင္းေပါင္းႏွင့္ စားေတာ္ပဲျပဳတ္ တြဲစပ္လ်က္ လာေရာက္ ခ်ေပးေလရာ ကၽြႏ္ုပ္မွာ ဝမ္းဗိုက္ ဟာလွသည္ ႏွင့္ ရွမ္းျပည္ေတာင္ႀကီး နယ္ထြက္ ေမာရွမ္းလက္ဖက္ေျခာက္ အဖန္ရည္ျဖင့္ အားပါးတရ ၿမိန္ရည္ယွက္ရည္ စားေသာက္ေလ၏။
ထုိသို ့စားေသာက္ေနစဥ္တြင္ပင္ ကၽြႏု္ပ္၏ ျပဳၿမဲအေလ့အတိုင္း ၾကည့္ကန္ရွင္ႀကီး ရွင္နႏၵဓဇ ေမး၍ ေရြႊေတာင္ၿမိဳ ့ က်ီးသဲေလးထပ္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရွင္မုနိႏၵဓဇ ေျဖၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ စြယ္စံုေက်ာ္ထင္က်မ္း ပုစၦာအေမး အေျဖတစ္ေထာင္ စာအုပ္ႀကီးကုိ လွန္ေလွာဖတ္႐ႈရင္း၊ ကၽြႏု္္ပ္ အေတြးဝင္မိသည္ကား ေနာင္အခြင့္ႀကံဳေသာ္ စာေပစံုေထာက္မႈ အခ်ဳိ ႔ကုိ ဆက္လက္ ေရးသားရန္ႏွင့္ ရဲေဇာ္အမည္ရွိ လူရြယ္ႏွင့္ တူလွေသာငယ္စဥ္ဘဝ မွ ျငင္းေဖာ္ျငင္းဖက္ တုိ ့၏ ေကာင္းမႈေၾကာင့္ပင္ စာေပရဂံု၊ ေတာမဟာၿမိဳင္အတြင္းသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ရေပသည္ တကားဟု ယင္းတုိ ့၏ ေက်းဇူးတရားကို အထပ္ထပ္ ဆင္ျခင္ မိပါ ေတာ့သတည္း။

မင္းဒင္ေရးသည္။