က်ေနာ္ႏွင့္ နက္က်ား၊ ဓားေတာင္ႏွင့္ မီးပင္လယ္

က်ေနာ္ႏွင့္နက္က်ား၊ဓားေတာင္ႏွင့္ မီးပင္လယ္ ။

(မင္းဒင္ ေရးသည္)

နက္က်ားသည္ က်ေနာ့္အိမ္က ေႀကာင္မေလးျဖစ္ပါသည္ ။ အျဖဴႏွင့္အနက္ႀကားေနေသာ ေႀကာင္ကေလးျဖစ္၍ က်ေနာ္က နက္က်ားဟု အမည္သညာျပဳထားသည္။ နက္က်ားကား က်ေနာ့္အိမ္ေပါက္ေႀကာင္ျဖစ္သည္။
နက္က်ား၏ အေမသည္ တကုိယ္လံုးအနက္ေရာင္ ေၾကာင္နက္ျဖစ္၍ ထိုင္းရိုးရာ အစြဲ အလန္းေၾကာင့္ ေဘးအိမ္တို႕ လက္မခံေလသေလာ မဆုိႏိုင္ေခ်။ က်ေနာ့္အိမ္မွာ လာ၍ သားေပါက္သည္ ။ သူတို႕ေမြးစဥ္ကေသာ္ စုစုေပါင္း ေလးေကာင္ျဖစ္သည္။ အၾကင္ေၾကာင္ ေပါက္ေလးေကာင္ ဖင္သရမ္းလြန္း၍ အနံ႕ဆိုးကို မခံႏိုင္သည့္ အဆုံး ေႀကာင္ေခ်းပါနည္း သင္တန္းေပးရန္စီစဥ္ ေသာ တည၌ ရုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္ရာမွ အေၾကာက္လြန္ၾကကာ က်ေနာ့္အိမ္ မွ ေျပာင္းေရြ႕ ေပ်ာက္ကြယ္သြားႀကသည္။ တလခန္႕အႀကာတြင္ သူ႕မိခင္ ေႀကာင္နက္မႀကီး ႏွင့္ အတူ ျပန္ေပါက္ခ်လာျပီးမွ တေကာင္ခ်င္းျပန္ျပန္ ေပ်ာက္ သြားၾကျပန္ ရာ နက္က်ားမွာ ေနာက္ဆံုး က်ေနာ့္အိမ္တြင္ ေနာက္ဆံုးေသာင္တင္ေနရစ္ကာ အိမ္ေထာင္စု စာရင္းဝင္ ျဖစ္လာခဲ့သည္ ။နက္က်ားအေမကား ေနာက္ထပ္ အုိးသစ္အိမ္သစ္ ထူေထာင္ သြားခဲ့ျပီ ။နက္က်ားကုိ ျပန္လွည့္မၾကည့္ေတာ့ ။
………………………………….

တိရိစၦာန္သဘာဝေပေလာ မဆိုႏိုင္ ။ နက္က်ားအေမသည္ နက္က်ားကုိ ဂရုတစုိက္မရွိခဲ့ေခ် ။
နက္က်ားု ငယ္စဥ္ကေသာ္၊သူ႕မိခင္က ေႀကာင္တုိ႕တတ္အပ္ေသာ အတတ္ပညာတုိ႕ကို ရက္တုိသင္တန္း မ်ွ သင္ၾကားေပးသည္ကို က်ေနာ္ျမင္ခဲ့ဘူးသည္။ျခံစည္းရုိးေပၚသုိ႕ ခုန္တက္နည္း ၊ထိုမွသည္ ခုန္ခ်နည္း ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္ေျခေထာက္ကုိ သူ႕ေခါင္းႏွင့္ ပြတ္နည္း ၊ဤသံုးနည္းမွ်သာ က်ေနာ့္ စိတ္မွာ မွတ္မွတ္ထင္ထင္ရွိသည္ ။ရက္တုိသင္တန္းကုိ နက္က်ား မေက်ညက္သည္မွာ ေသခ်ာသည္။ အေၾကာင္းကား ကၽြန္ေတာ့္ေျခေထာက္ကို ပြတ္နည္း မွလြဲ၍ က်န္နည္းတုိ႕ကုိ ယခုထက္တုိင္ နက္က်ား မကၽြမ္းက်င္ေသာေၾကာင့္တည္း ။
……………………………………………………

အထီးက်န္ သင္းကြဲေၾကာင္ နက္က်ားဘဝကား မလံုျခံဳလွေခ်။ ေဘး ေရွ႕ ဝဲယာအိမ္မ်ားမွ ဧရာမေႀကာင္ထီးႀကီး မ်ားက ေတြ႕ရာေနရာမွာ ကိုက္သည္။ က်ေနာ္ေရွ႕တြင္ပင္ ေဘးအိမ္ မွ ေၾကာင္ဝါႀကီးလုိက္ကိုက္ သည္ကို ျမင္ဘူးသည္။ နက္က်ားေျမာင္းက်ဥ္းေလး ထဲသုိ႕ခုန္ခ် ထြက္ေျပးျမန္၍ သာ လြတ္ခဲ့ သည္။၊တႀကိမ္ေသာ္ ေၾကာင္ဝါႀကီးလက္ခ်က္ေၾကာင့္ ပင္ထင္ သည္။ ဘယ္ခ်ိန္က အကိုက္ခံထားရသည္မသိ ။အကိုက္ခံထားရေသာေပါင္မွ ဒါဏ္ရာမွာ ျမင္မေကာင္းေအာင္ စုတ္ျပဲေနသည္ ။ ေႀကာင္ေမြးက်င့္မရွိ၍ ေႀကာင္ ျပဳစုနည္း နိႆရည္း လံုးလံုးမသိရကား က်ေနာ္တတ္သမွ်နည္းမွာ ဆႏြင္းမွဳန္႕ သိပ္ျခင္းသာ ျဖစ္ေလရာ သည္လို ႏွင့္ပင္ နက္က်ားဒဏ္ရာ ေပ်ာက္ရသည္ ။
ထို႕ေၾကာင့္ နက္က်ားတေကာင္ ညည ျခံဝင္းမွာ ဆင္းမအိိပ္ရဲ ။ အိမ္ေပၚမွာ က်ေနာ့္အနား ကပ္၍ တေညာင္ေညာင္လုပ္ေနရရွာသည္ ။က်ေနာ့္အိပ္ခန္းထဲမဝင္ရန္ ရုိက္ေမာင္းပုတ္ေမာင္း လုပ္ထားမိ၍ အခန္းထဲမဝင္ရဲရွာပဲ အခန္းျပင္က တေညာင္ေညာင္လုပ္ေနက်။ က်ေနာ္ အခန္း အျပင္ထြက္လိုက္သည္ႏွင့္ တံခါးဝမွာ ငုတ္တုတ္ေတြ႕ရျမဲ။ဤကား နက္က်ား၏ အိပ္ေကာင္း ျခင္း မအိပ္ရေသာ ဒုကၡတည္း ။
………………………………………..
က်ေနာ္ကား ေတာသားျမန္မာျဖစ္၍ ေၾကာင္စာကုိ ေခတ္မီကုန္တုိက္မ်ားမွ မေရြးတတ္ ၊ မဝယ္တတ္ရကား ထမင္းႏွင့္ဟင္းကိုနယ္၍သာ ေၾကြးတတ္သည္။ နက္က်ားသည္ သူ႕စားခြက္ထဲက အစာကုိ ခြက္ထဲမွာ ထား၍ မစားရဲရွာ ။ခြက္ႏွင့္ေဝးရာကုိ တတံုးတေလ ဆြဲခ်ီျပီး စားေလ့ရွိသည္။ အစေတာ့ က်ေနာ္“ ဒီေႀကာင္ စားခြက္ထဲမွာမစားပဲ ဘာေႀကာင့္ ညစ္ပတ္ေအာင္လုပ္ရသလ“ဲ ျငိဳျငင္မိသည္။ ေသခ်ာေလ့လာမိမွ သိရသည္ကား ေဘးျခံက ေၾကာင္ႀကီးမ်ား ရုတ္တရက္ အလစ္အငိုက္ ဝင္ေရာက္လာခါ အစာေရာ ေၾကာင္ပါ ဝင္ေရာက္ ကုိက္ဆြဲတတ္ျခင္းေၾကာင့္ ရုတ္ျခည္းေပၚလာတတ္ေသာ အဆုိ ပါရန္မွ ေရွာင္ရန္ပင္ ။ နက္က်ားကား စားေကာင္း ျခင္း လည္း မစားႏိုင္ေလ ။
…………………………………….
က်ေနာ္ျခံထဲသုိ႕ဆင္း၍လမ္းေလ်ာက္ခ်ိန္သည္ နက္က်ားလြတ္လပ္ေရးရခ်ိန္ျဖစ္သည္ ။ သစ္ပင္ႀကားမွာ ျမဴးတူး ခုန္ေပါက္မည္ ။ မမွီမကမ္းသစ္ရြက္တုိ႕ကို လွမ္းပုတ္သည္ ။ဟုိမွ သည္မွ လွစ္ကနဲ လွစ္ကနဲ မ်က္ေစ့ေနာက္ေလာက္ေအာင္ ေျပးလႊားသည္။ သူဘာေႀကာင့္ ျမဴးေနမွန္း အစက က်ေနာ္မသိ။က်ေနာ္ရွိေန၍ အျခားေႀကာင္ႀကီးမ်ား မလာရဲသည့္အခ်ိန္ နက္က်ားတေကာင္ သတၱိေျပာင္ေျပာင္လက္ခေမာင္း ခတ္ေနျခင္းျဖစ္သတည္း။
…………………………
ယခုကား နက္က်ား ကိုယ္ဝန္ေဆာင္သည္ ဘဝေရာက္ေနေလျပီ။ အလုိတူႀကည္ျဖဴ ေလသည္လား အဓမၼအႏိုင္က်င့္ခံရေလသည္လား ၊က်ေနာ္အတိအက် မသိႏုိင္ပါ ။ အေျခအေနအရပ္ရပ္ကုိ ေထာက္ခ်င့္ရေသာ္ နက္က်ားျခံထဲဆင္းအိပ္ေသာ အခ်ိန္မ်ားမွာ ဝုန္းဝုန္းဒုိင္းဒုိင္း လုိက္တမ္း ေျပးတမ္းအသံမ်ားေႀကာင့္ အသာတႀကည္ကိစၥေတာ့ မျဖစ္ တန္ရာ။ဤအမွဳအေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ လြတ္လပ္ေသာ စံုစမ္းေရးေကာ္မရွင္ မဖြဲ႕ႏိုင္သည္ ျဖစ္ရာ သည္အတုိင္းသာ လက္ပုိက္ၾကည့္ေနလုိက္ရသည္။ဤရက္ပုိင္း က်ေနာ့္ကုိ လာျပီး ပြတ္သီး ပြတ္သံလုပ္ေနသည္မွာ သူ႕မီးေန သည္ဘဝအတြက္ႀကိဳတင္ အသနားခံေန ဟန္ တကား ။ဤလည္း တဒုကၡေပတကား။
………………………….

အခ်ဳပ္ဆုိရလ်ွင္ နက္က်ားသည္ ေႀကာင္ျဖစ္ပါလ်က္ ေႀကာင္တန္းေစ့ ဘဝမရရွာခဲ့ေခ် ။
ေၾကာင္ခ်င္းတူ သူခ်င္းမွ်မွ် မေနရရွာေခ်။ထုိင္းဖြားေၾကာင္အမ်ားစုမွာ ေႀကာင္စဥ္မွီမွီ ေနႀကရသည္ ။ဖ်ားနာေသာ္ ေၾကာင္ေဆးခန္းတုိ႕ လက္ညဳွိးထိုးမလႊဲရွိသည္ ။ ထိုင္းေၾကာင္ အမ်ားစုမွာ ေႀကာင္စာသီးသန္႕ သံုးေဆာင္ေတာ္မူၾကသည္ ။ ထုိမွ်မကေသး ။ ေႀကာင္ေရခ်ဳိး ရာ တြင္ သံုးေသာ ရွန္ပူ ။ ေႀကာင္ေရေမႊး ။ေႀကာင္ပုိးသတ္ေဆး။ ေႀကာင္အိပ္ရာ။ ေႀကာင္ အသံုး အေဆာင္ အျပည္အစံုႏွင့္အျပဳအစုခံၾကရသည္ ျဖစ္ရာ ေၾကာင္ဘဝကိုအားက် စရာ၊ ေၾကာင္ျဖစ္ရပါလုိ၏ဟုပင္ ဆုေတာင္းခ်င္စိတ္ေပၚေလာက္သည္။
……………………………………..
ေျပာမည့္သာ ေျပာရသည္ ။ က်ေနာ္လည္း ယခုပစၥက အခ်ိန္တြင္ လူျဖစ္လ်က္ လူလိုေနရ သည္မဟုတ္ေခ်။ သမုိင္း ထဲက ရန္ဖက္တုိင္းျပည္မွာ နက္က်ားနည္းတူ ကံကြက္ၾကား ၍ လာျပီးေသာင္တင္ေနရသည္ ။ ျပည္ေတာ္ျပန္ရန္လည္း မျဖစ္ႏိုင္။ ဇာတိေျမႏွင့္ေဝး ေနရ ျခင္းကား ႀကီးစြာေသာ ဆင္းရဲျခင္း ေပတည္း။ နတ္ဘံုနတ္နန္း တြင္ ေနရလင့္ ကစား ၊ကိုယ့္ေရကိုယ့္ေျမႏွင့္ ေကြကြင္းရလွ်င္ ငရဲတမ်ဳိးေပတည္း ။က်ေနာ္သည္ နက္က်ားႏွင့္ ဘာထူး ပါ သနည္း ။
……………………………………….

က်ေနာ္သည္ေငြေႀကးအထိုက္အေလ်ာက္ ျပည့္စံုသူကား မွန္ပါ၏။ သုိ႕ေသာ္ ထုိင္းရဲကား ျမန္မာမွန္လ်ွင္ တရားခံခ်ည္း ဟူ၍ သေဘာပုိက္ေလရကား က်ေနာ့္ကုိ ျပႆနာ ရွာမရလ်ွင္ က်ေနာ့္ အလုပ္သမားေတြႏွင့္ က်ေနာ့္ စားဝတ္ေနေရးကုိ ေျဖရွင္းေပးေနသည့္ ေစ်းဆုိင္ကုိ ျပႆနာ ရွာမည္ကုိ စုိးရိမ္ရေပေသးရာ ဆိုင္အတြက္ရဲေၾကးေပးေနရရုံမွ်မက ၊ေတြ႕သမ်ွ အိမ္လာသမ်ွ ရဲကို အရက္ဘီယာမ်ဳိးစံု ေပးရ ကမ္းရသည္ ။ မ်က္ႏွာ ခ်ဳိေသြးရသည္ ။ အခ်ိန္မေရြး ဝါးရမ္းႏွင့္တမ်ဳိး ဝါးရမ္းမပါပဲ တသြယ္ ဒုကၡလာေပး မည့္ေန႕ကို တေႀကာင့္က်က် ျဖစ္ေန ရေသာ ဘဝပင္တည္း ။
ထုိင္းအစာ ခပ္စပ္စပ္ကို က်ေနာ္မႏွစ္ျမိဳ႕ေသာ္ျငား က်ိတ္မ်ဳိခ်ခဲ့သည့္ အႀကိမ္ေပါင္းမနည္း သည့္ နည္းတူ အိမ္အနီးေဘးဘီဝန္းက်င္မွ ထုိင္းအသိမိတ္ေဆြတုိ႕ေျပာသမွ် သေဘာက်က် မက်က် “ခပ္“ “ခပ္“ “ခပ္“ တခပ္တည္းခပ္ေနရသည္မွာလည္း ဝဋ္ဒုကၡတမ်ဳိးေပတည္း ။မည္သုိ႕ပင္ဆုိေစ က်ေနာ့္ဘဝသည္ တျမိဳ႕တည္းေန ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႕၏ ဘဝႏွင့္ ႏွဳိင္း စာပါလွ်င္ကား ေလာကနိဗၺာန္ဆုိႏိုင္ပါေသး၏ ။
……………………………


မ်ဳိးစံုေသာ အနိဌာရံုတုိ႕တြင္ က်ေနာ္တေယာက္တည္း ေလာကနိဗၺာန္တည္ေဆာက္ေန၍ မျဖစ္ေခ်ေသး။ က်ေနာ္ေနထုိင္ရာ ဖူးခက္မွ က်ေနာ္ႏွင့္အႏြယ္တူ ေရြ႕ေျပာင္း အလုပ္ သမား မ်ား၏ဘဝကား က်ေနာ့္ထက္ အပံုႀကီးဆုိး ေနေလေသးသည္ ။ႏိုင္ငံတကာ ဧည့္သည္တုိ႕ ဥဒဟုိဝင္ထြက္ေန၍ ယဥ္ေက်းဖြံ႕ျဖိဳးလွသည္ဆုိေလေသာ ဖူးခက္လုိ ျမိဳ႕ႀကီး မွာပင္ လွ်င္ မႀကာေသးမီ ရက္ပုိင္းကပင္ သူခိုးဟု မတရားစြပ္စြဲခံရေသာ ျမန္မာလူငယ္တဦး ဥပေဒမဲ့ ေသလုမတတ္ အရုိက္ခံရ၍ ေဆးရံုတင္သည့္ တုိင္ က်ေနာ္အပါအဝင္ မည္သည့္ ျမန္မာက မွ်ဝင္၍ စကားဟဟ အေရးမဆုိဝံ့ခဲ့ေခ် ။ တရားဝင္အလုပ္သမားဘတ္ရွိေသာ္ျငား အလုပ္ရွင္ နာမည္ မတူသည္ကို အေႀကာင္းျပ၍ ထုိင္းဘတ္ေငြေတာင္းခံရသည့္ ဒုကၡသတင္း။ ျမန္မာ အလုပ္ သမား တုိ႕၏ လုပ္အားခမရွင္းပဲ အလုပ္ရွင္က ထုိင္းရဲကုိ လက္တုိ႕ကာ အခ်ဳပ္ထဲ ထည့္သည့္ မၾကားခ်င္ စရာသတင္းတုိ႕လည္း အပံုအပင္ ။ဖူးခက္ျမိဳ႕ အပါအဝင္ ထုိင္းႏိုင္ငံ တနံတလ်ား ျမန္မာ အလုပ္သမားတုိ႕လူျဖစ္ရွဳံးရသည့္ အျဖစ္တုိ႕ကုိ စာျဖင့္စီကံုးလွ်င္ က်မ္း ထူထူ အုပ္ေရေသာင္း ခ်ီ ေပလိမ့္မည္ ။
………………………………………………….
အမွန္စင္စစ္ ေမြးရပ္ေျမႏွင့္ အုိးမကြာအိမ္မကြာ ေနထုိင္ၾကရေေလေသာ က်ေနာ္တုိ႕ တုိင္းျပည္က လူထုသည္လည္း လူလိုေနႀကရသည္မဟုတ္ေခ်။မီးမွန္မွန္မလာေသး၍ ေက်ာက္ေခတ္ လူသား တပုိင္းဘဝမွာသာ ရွိေသးသည္ ။ ထင္ရွားေသာ ဥပမာကား နာဂစ္မုန္တုိင္း ကာလ မွာလူအမ်ားမွာ လူလုိပင္မေသႏိုင္ခဲ့ႀကေခ်။လူသားတဦးကဲ့သုိ႕ မိမိထင္ျမင္ခ်က္ ကို ထုတ္ေဖာ္ေျပာခြင့္မရွိႀကေခ်။ ေရးသားခြင့္မရွိေခ်။ လူအခြင့္အေရးဟူသည္ အိပ္ရာဝင္ပံုျပင္ အျဖစ္ပင္ ထုတ္ေဖာ္ေျပာခြင့္မရႏိုင္ၾကေခ် ။တုိင္းျပည္ေကာင္းစားေစလုိသူတို႕ ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ထားျခင္း ခံရေသာ ႏုိင္ငံတည္း။တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႕ ျပည္တြင္း က ျမန္မာလူထုသည္လည္း ကိုယ့္အိမ္မွာကိုယ္ေနရင္း ေထာင္က်ေနေသာ အက်ဥ္းသားမ်ား ႏွင့္ ကြာျခားလွသည္ေတာ့မဟုတ္ေခ် ။ ၊
…………………………..
ျပည္တြင္းျပည္ပ ျမန္မာတုိ႕ကား လူျဖစ္ရွဳံးသည့္ ဒုကၡကို မခံစားႏိုင္သည့္ အဆံုး အစုိးရ ကို မုန္းလြန္းသည္ႏွင့္ ျမန္ျမန္ျပဳတ္ျပီးေရာ သေဘာႏွင့္ မီးေလာင္ေရႀကီး ပ်က္စီးျခင္း ငါးပါးဆုိက္ သည့္ ျပည္္တြင္းက အကုသုိလ္သတင္းကိုပင္ၾကံဖန္ ဝမ္းေျမာက္ ေနတတ္ႀက ေလျပီ။ လူျဖစ္ရွဳံးျခင္း တမ်ိးေပတည္း ။ လူဟူသည္ကား အမဂၤလာသတင္းကုိ ကိုယ္ခ်င္းစာစုတ္ သတ္ဝမ္းနည္း ရရိုး ဓမၼတာ မဟုတ္ေလာ။
………………..
ထိုမွတဖန္ ျမန္မာျပည္အုပ္စုိးသူတုိ႕ ဘဝကိုေစ့ငုပါလွ်င္လည္း အထက္တန္းက်က် လူျဖစ္ရွဳံး ေနရျခင္းဟုပင္ က်ေနာ္ျမင္သည္ ။သိကၡာမဲ့ေသာ လူ႕ဘဝကား အထက္တြင္ေနေန ေအာက္ တြင္ေလ်ာင္းေလ်ာင္း ေနေပ်ာ္ေသာဘဝမဟုတ္သည္ကား ေသခ်ာသည္ ။တုိင္းျပည္ ဘာျဖစ္ ျဖစ္ အာဏာလက္မလႊြတ္ရလွ်င္ျပီးေရာ စိတ္သေဘာေမြးေလသည့္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အုပ္စုကား သား တရားစီရင္ခန္း အရ ႀကည့္လ်ွင္ မိခင္အရင္းသည္ သားငယ္ကုိ အေသခံ၍ အဓမၼ တြန္းထုိး ဆြဲယူ ေနသကဲ့သုိ႕တည္း။ ျပည္သူကို ရင္ဝယ္သားကဲ့သုိ႕ မွတ္ယူျခင္း မရွိသည္မွာ ထင္ရွား သည္ ။လူမိုက္အားကုိး မိတ္ေဆြမဖြဲ႕အပ္သူ ကုိအေဆြခင္ပြန္းဖြဲ႕ကာ တရုတ္ႏွင့္ေပါင္း ေျမာက္ကိုးရီးယားႏွင့္္ ပလဲနံပသင့္ေနျခင္းသည္ပင္ ျမန္မာ့အုပ္ခ်ဳပ္သူတုိ႕လူ႕အဝန္းအဝိုင္းႏွင့္ ေဝးေနျခင္းပင္တည္း။တနည္းလူျဖစ္လ်က္ လူေတာမတုိး၊ႏုိင္ငံတခု အမည္ခံပါလ်က္ ႏိုင္ငံတကာေတာမတုိး ႏိုင္ေသာ အျဖစ္ပင္ ။
………………………………………
ဆယ္တန္း ေအာင္ သည္ႏွင့္ လူျဖစ္ႏိုင္ရန္ လူေတာတုိးႏုိင္ရန္ အလုိ႕ငွာ၊ ျမန္မာပညာတတ္ လူငယ္တုိ႕ လည္း ျမန္ျမန္ႀကီးပြားလ်ွင္ျပီးေရာ စစ္ေဆးစစ္အင္ဂ်င္နီယာေက်ာင္းေတြတက္ကာ စစ္ဝါဒ အေမြ ဆိုးကို ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ဆက္ခံေနျမဲပင္။ ကြန္ျမဴနစ္ စံနစ္စတင္သေႏၶတည္ရာ ႏုိင္ငံႀကီးသုိ႕ ေရာက္ေနရျခင္း ပင္လွ်င္ ဘဝအဓိပၸါယ္ႏွင့္ ဘဝသစၥာထင္မွတ္ေနၾကေသာ စစ္ဗုိလ္ငယ္တုိ႕သာ ရွိၾကေလသေလာ။တုိင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ဳိးလူစဥ္မမွီ လူေတာမတိုးေသာ ဘဝျဖင့္ေနထုိင္ေနၾကရသည္ကုိ ၾကည့္ေနရင္း အႏွစ္တရာ အသက္ရွည္ရေသာ္ျငား လူထု လူလိုေနရေရးအတြက္ ရုန္းကန္တုိက္ပြဲဝင္ရဲေသာ စစ္သားဘဝျဖင့္ တရက္အသက္ရွင္ ရျခင္း က ပုိ၍ ျမင့္ျမတ္ေသး သည္ ဟူေသာ အယူအဆရွိေသာ မ်ဳိးခ်စ္စစ္သည္ တုိ႕ မရွိၾက ေတာ့ ေလျပီေလာ ။
…………………………………………
ပညာေရးဝန္ထမ္း၊ ေဆးဖက္ဆုိင္ရာဝန္ထမ္းပါမက်န္ ျပည္တြင္းက ဝန္ထမ္းအမ်ား စုသည္ လည္း စားပြဲေအာက္က ေငြကိုေမွ်ာ္ကိုးကာ လူဘဝ၏ အႏွစ္သာရသည္ အသက္ရွင္ ယံုသက္ သက္တည္း ဟူေသာ ခံယူခ်က္ရွိကုန္ၾကေလျပီ ။ထို႕ထက္ဆုိးေသာ လူ႕ျဖစ္ရွဳံးျခင္း ဘယ္မွာ လွ်င္္ ရွိပါေတာ့အံ့နည္း ။ဘယ္သူ႕ကိုမွ၊ဘာျဖစ္ျဖစ္ လွည့္မၾကည့္တတ္ေသာ ငေတ လူမ်ဳိး အျဖစ္ ေရာက္ေနၾကေလျပီ ။ ႏိုင္ငံအသီးသီးတြင္ မိမိတုိ႕ႏိုင္ငံသားတုိင္း ၊လူတန္းေစ့ ေအာင္ လူစဥ္မွီ ေနထုိင္ႏိုင္ေအာင္ နည္းပညာ စီမံခန္႕ခြဲမွဳအတတ္ပညာ ပံုစံမ်ဳိးစံုျဖင့္ မီးကုန္ ယမ္းကုန္ အားထုတ္ေနၾကခ်ိန္တြင္ က်ေနာ့္တုိ႕အျဖစ္ကား ကိုယ္တြင္းကုိယ္ယက္ ၊ ကုိယ့္ေသတြင္းကိုယ္ တူးေနၾကသည္ႏွင့္သာ တူေတာ့သည္ ။စစ္ဝါဒ စံနစ္ဆုိးႀကီးကုိ မျဖိဳဖ်က္ ႏုိင္ေသး သမွ် ကာလ ပတ္လံုး ျမန္မာျပည္သည္လည္းေကာင္း ျမန္မာလူထုသည္လည္းေကာင္း ျမန္မာ အုပ္စုိး သူတုိ႕ သည္လည္းေကာင္း လူအျဖစ္ႏွင့္ေဝးသထက္ေဝး ေနဦးမည္သာ ျဖစ္ ေပသည္ ။
………………………………….
လူလုိေနႏိုင္ေသာ သဘာဝသယံဇာတ ႏွင့္ လူ႕အရင္း အျမစ္ တို႕ ရွိေနပါလ်က္ လူစဥ္မမွီ ရေသာ က်ေနာ့္ဇာတိႏိုင္ငံ၏ အျဖစ္ကား ေတြးမိေလ ရင္နင့္ဖြယ္ေကာင္းေလပင္ ။ မွန္ကင္း အစစ္က ထင္းျဖစ္ေနေသာဘဝမ်ားအတြက္ ေၾကကြဲဖြယ္ ေကာင္းေလစြ ။

လူလုိေနႏုိင္ျခင္းပင္လ်ွင္ ဒီမုိကေရစီေပေလာ ။ထုိသုိ႕ဆုိပါမူ က်ေနာ္သည္ ဒီမုိကေရစီကုိ သည္းစြာေတာင့္တာပါ၏။ျမန္မာတဦး၏ လူ႕သက္တမ္း ေႀကးမံုသတင္းစာပါ နာေရးကို အေျခခံလ်က္ တြက္စစ္ျပရလ်ွင္ ၇၀ ႏွစ္ဝန္းက်င္သာ ရွိသည္။ ထုိအသက္အပုိင္းငယ္ ေလးအတြင္း မဂ္တရားဖိုလ္တရား အားထုတ္ဖို႕ မဆုိထားဘိ၊ ေနစာညစာပင္ နပ္မမွန္ေသာ ျပည္သူတုိ႕ကား အရွင္လတ္လတ္ ငရဲအထပ္ထပ္က ဘဝမ်ဳိးစုံတြင္ ေနသားက်လ်က္ရွိေပျပီ ။
အုပ္စုိးသူတုိ႕ကားအိုရနာရေသရဦးမည္ကုိ ပင္ေမ့ေလ်ာ့ကာ ေငြႏွင့္အာဏာသာ ရွိ၍ လူ႕သိကၡာ တျပားသားမွ မရွိေသာ ဘဝမရွိေသာအျဖစ္ၾကီးကုိ ေလာက နိဗၺာန္ႏွင့္ယုုိးမွား ေနၾကေလ ေယာင္တကား ။
………………………………….


ၾကာေညာင္းလွျပီ မဆုိႏုိင္ေသးေသာ သမိုင္းတေလ်ွာက္လံုး ျမန္မာကို ေမာ္မႀကည့္ရဲခဲ့ေသာ က်ေနာ္နားခိုရာႏုိင္ငံတြင္ပင္ ႏုိင္ငံသား အမ်ားစုမွာလူအျဖစ္ကုိ ရေနႀကေလျပီ။ က်ေနာ္တို႕ တမ်ဳိးသားလံုးတင္းျပည့္္လူလုိေနႏိုင္ေသာ ဘဝေရာက္ေအာင္ ဓားေတာင္ကို ေက်ာ္၍ မီးပင္ လယ္ကို ျဖတ္ရေသာ္လည္း ျဖတ္သင့္ျဖတ္ေကာင္းသည္ဟုသာ က်ေနာ္ယူဆခ်င္ေတာ့သည္ ။
။ေမတၱာပို႕ျခင္းနည္းနာကား စစ္ဝါဒကုိ တုိက္ဖ်က္ရာ၌ ေဆးေကာင္းတလက္မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ေၾကာင္း မ်က္ဝါးထင္ထင္ ျမင္ခဲ့ၾကရျပီးေလျပီ။
က်ေနာ္တုိ႕လူမ်ဳိးကား သီးခံခြင့္လႊြတ္ျခင္း တရားဘာဝနာပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ ျငိမ္း ေအး မွဳကို အတန္အသင့္ ရွာႏိုင္ေလေသာ္ျငား ေဆြးေႏြး ေစ့စပ္ျခင္းမွသည္ ဓားကုိဓားခ်င္း လွံကိုလွံခ်င္း အံတုန္႕ႏွင္းဘို႕ သာ ထိုက္သည္ဟု က်ေနာ္ျမင္ေတာ့သည္ ။
……………………………………………
ေႀကာင္ျဖစ္ရက်ဳိးမနပ္ေသာ၊ေႀကာင္လုိမေနရေသာ ေႀကာင္ကေလး နက္က်ား ၏ဘဝကို ႀကည့္၍ က်ေနာ့္အျဖစ္ က်ေနာ့္လူမ်ဳိး က်ေနာ့္တုိင္းျပည္အျဖစ္တုိ႕ႏွင့္ ခ်ိန္ထုိးစဥ္းစားကာ က်ေနာ္ လူလုိေနခ်င္ စိတ္ ျပင္းထန္စြာ ျဖစ္ေပၚလာပါသည္ ။ဒင္ျပည့္ၾကပ္ျပည့္လူလိုမေန ရေသာ ဘဝ၌ ေလာက စည္းစိမ္ဟူသမွ်ကား ရယ္ဖြယ္မွ်သာ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ က်ေနာ္ မေသမီ စပ္ၾကား ကာလ၌ လူလုိေနသြားခ်င္ေသးသည္ကား ေသခ်ာလွပါသည္ ။ စစ္ဝါဒဆုိးႀကီး ေလာင္းရိပ္မွ လြတ္ေျမာက္သည္၏ တေန႕၌ လူသားတဦး၏ ဂုဏ္သိကၡာ အျပည့္ျဖင့္ က်ေနာ့္ေမြးရပ္ဇာတိရြာအနီးမွ ေဖ်ာက္ဆိပ္ ပင္ႀကီးေအာက္မွာ ဟုိင္ဖိုင္စံနစ္သံုး ကြန္ျပဴတာ တလံုးျဖင့္ ေရးလက္စ“သက္ခုိင္ “ဇာတ္လမ္းရွည္ႀကီးကို ဆက္ေရး ခ်င္ပါေသး သည္။
…………………………
ထိုအေတြးဤအေတြးတုိ႕၏ အဆံုးတြင္ လူ႕ဘဝေရာက္ခိုက္လူလိုေနရေရးႏွင့္က်ေနာ္တုိ႕ လူမ်ဳိး၏ သစၥာ အေရာင္ ၊ ဥာဏ္တန္ေဆာင္ သည္ အနာဂတ္ ကာလ၌္ ေျပာင္လ်က္ဝင္းလ်က္ က်န္ေစေရးအတြက္၊က်ေနာ္သည္ မူလဗီဇအေျခခံအားျဖင့္ သတၱိ၊ဗ်တၱိနည္းသည္ဆုိ ႏိုင္ေလ ျငား၊ ဓားေတာင္ႏွင့္မီးပင္လယ္ကို ထီမထင္ေသာ စိတ္သ႑ာန္ သည္ က်ေနာ့္ရင္တြင္းမွ ရုတ္ျခည္းလူးလြန္႕ႏိုးထလာေယာင္တကား ။ ။
………………………
မင္းဒင္